علما و آخوندهای مدعی تشیع، قصد دارند به هر نحو که شده ازدواج ام کلثوم دختر فاطمه زهرا (س) با حضرت عمر رضی الله عنه را خدشه دار کنند و روایات مربوط به این قضیه را به هر صورت تاویل و توجیه و ماست مالی می کنند، ولی هیچگاه به سخن عالم طراز اول خودشان جناب علامه مجلسی اشاره ای ندارند، چون خیلی باب میلشان نیست، در اینجا متن گفته ایشان را می آوریم تا خواننده گرامی بداند که علمای مدعی تشیع به هنگام رد کردن این ازدواج به این سخن اشاره ای ندارند: علامه مجلسی در بحار الانوار جلد42 صفحه 109 چنین نوشته: انکار شیخ مفید درباره اصل واقعه(ازدواج خلیفه با ام کلثوم) تنها مربوط به آنستکه این حادثه از طریق آنان (اهل سنت) ثابت نمی شود وگرنه، پس از ورود اخباری که(از طریق امامیه) گذشت انکار این امر، شگفت است! و کلینی به سند خود(سلسله سند را می آورد) از ابوعبدالله صادق (علیه السلام) گزارش نموده که گفت: چون عمر وفات یافت، علی علیه السلام نزد ام کلثوم رفت و او را به خانه خود برد. و همانند این روایت با سند دیگر(سند را ذکر می کند) از ابوعبدالله صادق علیه السلام نیز گزارش شده است.
احادیث تامل بر انگیز در کتب شیعی
چه پاسخی برای این احادیث از کتب قدیمی و معتبر شیعه دارید2 دیدگاه»
كاش ترجمه متن را هم مي نوشتيد




































مجلسی هم دروغ میگوید که این حادثه از طریق اهل سنت ثابت نمیشود.
این حادثه از طریق حدیث صحیح بخاری هم ثابت است.
قال ثعلبة بن أبي مالك إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا أمير المؤمنين أعط هذا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك يريدون أم كلثوم بنت علي فقال عمر أم سليط أحق وأم سليط من نساء الأنصار ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر فإنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد
Şaĥīĥ al-Bukhārī, of Abū `Abd Allāh al-Bukhārī (d. 256), volume 3, page 222 [Beirut]
و این هم نوشته اصلی از صحیح بخاری توسط دیاد الدین المقدیسی که در کتابخانه الاظهر شریف موجود است.
http://www.sunnidefense.com/exp/sites/default/files/sahih_bukhari_manu_12-13.jpg